सजनी- एक प्रेम गीत

क्या देख रही हो सजनी,
कि प्रेम कितना गहरा है मेरा ।
क्या मन में चल रहा है सजनी,
कि प्रेम कितना गहरा है मेरा ।
क्या दिल में बसा है सजनी,
कि प्रेम कितना गहरा है मेरा ।

जब तुम्हारी आखों में आँखें डालकर देखता हूं, सजनी,
सागर की सारी लहरें आरपार हो जाती हैं ।
जब तुम्हारे चिबुक को एकटक देखता हूं, सजनी,
जीवन के सारे रसों का आनंद भर आता है ।
जब तुम्हारे केशों को देखता हूं, सजनी,
उन की छाया में मन इंद्रजीत हो जाता है ।
प्यार ही प्यार भरा है तुम्हारे उरोजों में, सजनी,
उनके तले जीवन में निश्चिंत भाव से सुःखनिद्रा में,
सो जाने को मन करता है ।
हर पल जीवंतता का एहसास तुम्हारे ख्याल से बना रहता है, सजनी ।
सजनी, मेरी सजनी, क्या मेरे मन की बात तुम तक पहुंच रही है ।

दो पात पर

जीवन में चींटी के अनेक उदाहरण पेश किए जाते हैं कि देखो उससे सीखो, वह हिम्मत नहीं हारती है । उसका जीवन सारा समर्पण भाव को दर्शाता है । पर एक दिन मैने यूं ही घर के पास से बहने वाले पानी की ओर रुख किया । उसकी ध्वनि मुझे आकर्षित कर रही थी। मैं क्या देखता हूं कि एक चींटी जैसे तैसे एक पत्ते पर चढ़ी हुई चारों ओऱ से निकलने के रास्ते खोज रही थी । उसकी जान तो पत्ते पर बच गई थीं, पर उसका उद्देश्य इससे आगे जमीन पर आना था ताकि वो जीवन के पथ पर आगे बढ़ सके । ये देख कर मैं भी रुक गया कि देखें वह आगे क्या करती है । मैने देखा कि पास ही से एक दूसरा पत्ता बहता हुआ आया और उस चींटी के पत्ते के साथ अटक गया । चींटी लपक कर आगे बढ़ी और उस पत्ते की ओर जाने लगी । वो पत्ता किनारे को कुछ पास ले आया था । चींटी ने शायद आगे के दोनो पैर भी उस पत्ते पर रख दिए थे । परंतु सहसा वह पीछे की ओर हट गई और फिर से पहले पत्ते पर से निकलने के रास्तों के लिए मुआयना करने लगी । मैं सोचने लगा कि उसने क्यों नहीं उस पत्ते को छोड़ा । आखिर दूसरा पत्ता ज्यादा बड़ा औऱ किनारे नजदीक था । और हो ना हो वह जरुर किसी किनारे लगता । तभी देखा कि पहला पत्ता छिटक कर हट गया औऱ पानी में उलटा हो गया । चींटी पानी में तैर रही थी औऱ उसके पास बचने के लिए कोई उपाय न था । मुझे लगा कि जीवन की लाचारी इससे ज्यादा औऱ कुछ ना हो सकती कि आपके पास मौका हो औऱ आप उसे जाने दो । शायद ऐसे मे चींटी का डूब जाना मात्र नियति भर ही थी । कभी कभी हमे लगता है कि एक अवसर ऐसा है कि शायद जिसका हम जीवन भर से इंतजार कर रहे हैं । औऱ जब वह सामने होता है तब एकदम से विमोह की स्थिति हो जाती है । लगता है कि ये अब मेरे जीवन में सरोकार नहीं रख रही है । औऱ मन दुःखी तो होता ही है पर सबसे बड़ी पीड़ा इस बोध से होती है कि जीवन का निर्बाध बहना अवसरों के महत्व का आधार है ना कि अवसरों का होना । यदि आपको किसी वस्तु की मांग है औऱ वह नहीं है तो उसके विकल्प ही सबसे बेहतर अवसर हैं । जो समय के साथ मिल गया उसे भाग्यशाली होने का प्रमाण माना जाए । जीवन में अनेकों ऐसे अवसरों पर प्रयास का महत्व बढ़ जाता है । पर प्रयास तो अवसरों का मुआयना मात्र ही है । प्रयास से अवसरों का हासिल होना जुड़ा नहीं है । वो तो जभी छलांग लगाई जा सकती है जब जीवन में कोई दैवीय हाथ मदद के लिए आगे बढ़ा हो । और फिर उस डूबती चींटी को मैंने दूसरे पत्ते के सहारे पानी से बाहर निकालकर रख दिया ।

तंग इंसान की खुली खिड़की से दिखता आसमान

मन भी विचित्र है । जहाँ तरह तरह के रंग दिखाई देते हैं तो काले रंग की खूबसूरती का बखान करने लगता है । जब काले रंग से रूबरू होता है तो सफेद रंग के साये तले अपने वजूद की दलील देने लगता है । और जब सफेद रंग के साये मे झलकता है तब उसे रंगों की तलब हो उठती है । क्या करें इस मन का । कोई इसे भी समझे । क्यों हम पानी भरे गुब्बारे की तरह हाथों से सरकना चाहते हैं और ये भी लगता है कि कहीं से पकड़ ढीली ना हो जाए क्योंकि जमीन पर गिरते ही मालूम है कि क्या हाल होने वाला है । इस पानी के गुब्बारे सा मन का नाजुकपन क्या कहना चाहता है । हमें क्या चाहिए ? हमें ऐसे दो हाथ चाहिए जो साथ जुड़कर दोने (टोकरी ) की तरह हों और जिसमें मन का गुब्बारा हिलता डुलता रहे बेफिकर । इतनी सुरक्षा भरे हाथ कहाँ मिलें । और जो जीवन के बोध में ही अबोधता का भाव डाल दें । इस हद तक डाल दें इसके वजूद की एहसास सिर्फ उसके हिलने डुलने मे ही रहे ना कि गुब्बारे बने रहने में । ये सारी बातें एक उदारणार्थ नहीं कही जा रही हैं । जीवन का निरंतर बहते रहना उसके स्त्रोत की ओर ध्यान खींचता है औऱ फिर उसके अंत की ओर । ये आरंभ और अंत का साम्यक बोध वर्तमान के संघर्षों को भी जटिल बना देता है । मानव जीवन ऐसे मे क्या ढूंढता है एक ऐसी संजीवनी बूटी जो उसके इस कष्ट को हर ले । क्या वाकई कोई ऐसी बूटी है । मेरा बार बार सहज उत्तर होता है यदि प्रेम की ताकत भी इस चुनौती को नहीं ले सकती है तो जीवन में और क्या है । लगता है प्रेम का पलड़ा पहली बार हलका पड़ने लगा है । तो क्या इसका उत्तर मोक्षदायी वो सभी बातें जो धर्म पुराणों में लिखी गई हैं । क्या है इस पहली का हल । या सिर्फ मृत्युबोध के साथ शुतुर्मुर्ग की तरह हम सब जाने का इंतजार कर रहे हैं । अरे नहीं ये तो बहुत बड़ी त्रासदी होगी मानव जीवन के साथ जो ब्रह्मांड में जीवन और चेतना का सिर्फ एक मात्र साक्षी है । ये श्रेय तो हम तो बाकि प्रकृति को भी नहीं दे सकते । तो फिर क्या है जो जीवन में जीवन का आधार है वरना तो कबीर की धोकनी से ज्यादा हम कुछ भी नहीं है । कमल की पत्तियाँ बंद होने लगती हैं और भँवरा उसमें सो जाता है । ऐसा लगता है कि जीवन के नियम में नियति भी निहित होती है । तो फिर क्या किया जा सकता है, एक मौलिक परिवर्तन की जरूरत है । जिस चीज से सबसे ज्यादा खुशी मिलती है, और जो सबसे सामयिक खुशी का कारण है उसे उस समय का नियम बना लो । बस उसे आदत बना डालो । उसे रोज करो बार बार करो । पूरी निर्भीकता से साथ करो । और इतना करो कि खुशी के आंसू मन मे छलक आएं । आपको मेरा प्यार !

वेलनटाईन डे

तकलीफ से भरा मन एक ढहते ताश के महल की तरह है । हर बार बमुश्किल से सर उठाकर देखने को मन करता है, और हर बार ताश के ढहते महल के एहसास के साथ झुक जाता है । इस टूटन का क्या जवाब दें । जो सबसे सीधा और सहज लगता था, वही छलावे का पर्यायी बन गया है । एक चारित्रिक भूख मानव मन की प्रवृत्ति होती है । ऐसा टिकाव जिसके साथ मन जीना सीख लेता है । इस दुनिया के बाजार में जहाँ तरह तरह के इंसानों से पाला पड़ता है, वहाँ इस तरह की छीजन हो जाती है कि मन एकदम भूख से बिलबिला जाता है । यह भूख जो कि अपने मन को सहज रखने की चाहत से जुड़ी है । वह भूख सिर्फ जीवनसाथी के साथ ही शांत होती है । इसका क्या कारण है ? वह इसलिए कि सहवास के उत्तरार्ध में जो निश्छल मन में दोलन होता है, वह मोक्षदायी होता है । इसलिए इससे भावनाओं का पोषण होता चला जाता है । इस पोषण से ही मन सबल होता है, तथा बाहरी दुनियाँ के छीजन को झेलने की क्षमता भी बनती है ।
मानव का सबसे बड़ा दुर्भाग्य तब है जब उसका जीवन साथी ही छीजन का स्त्रोत बन जाता है । तब जो क्षति जीवन में होती है उसका अंदाजा लगाना ही मुश्किल है । अनेक दुर्बलताओं को निमंत्रण मिलजाता है । और यदि मानव मुमुक्षु भी हो जाए तो गलत नहीं । ऐसा दुर्भाग्य आखिर क्यों । इस जीवन की गति सभी को पता है । मृत्यु का ही एक रास्ता है फिर भी जीवन के इस दयनीय पक्ष की हत्या क्यों ? आज के दिन इस दुर्भाग्य को देखता हूँ तो मन कुम्हलाकर मृतप्राय होने लगता है ।

आत्मन् व विज्ञान के संबंध

आज एक संगोष्ठी जिसका विषय विज्ञान व आत्मन् था, उसमें कुछ रोचक उद्बोधन सुनने को मिले । मुख्य तर्क यही था कि मनुष्य की जीवन की घड़ी जो कि विज्ञान ने काफी कुछ समझा दी है, उसमें अब सबसे अज्ञात कोई तत्व है तो वह आत्मन् का बोध । आत्मन् एक ऐसी तंत्र की पहचान है जो कि मस्तिष्क के विकास के लिए जिम्मेदार है । यानि पदार्थ का संगठित होना आत्मन् का ही एक परियोजन है । इसके बाद कई जीव विज्ञान के उदाहरणों से समझाया गया कि किस प्रकार क्रमिक विकास की अवधारणा अपने आप में दोषपूर्ण है । इस प्रकार कई तर्कों के द्वारा यह बताने का प्रयास किया गया कि अंततोगत्वा यह चेतना ही है जो सब परम ब्रह्म से मानव को जोड़ती है । और इसकी शुद्धिकरण के लिए सात्विक जीवन को अनिवार्य माना गया है । ये जितने भी दावे थे उनके गर्भ में एक तर्क को स्थापित करने का प्रयास किया जा रहा था कि विज्ञान अब सीमा को छू रहा है । अब जितने भी ज्ञान के वैज्ञानिक स्त्रोत हैं वह खाली हो चुके हैं । अब सिर्फ चेतना के सहारे ही चीजों को जाना सकता है । यह चेतना भविष्य की बोधगामी है तथा इस चेतना के सहारे मनुष्य आभासीय ज्ञान को प्राप्त कर सकता है । ये सब सुनने के बाद लगा कि ये सारी बातें मेरे मन को अच्छी तो लगीं पर ग्रहण करने योग्य एक भी नहीं । उसका कारण था कि ये मेरे काम की नहीं थीं । मेरा सारा ध्यान इस बात की ओर था कि क्या ये मुझे मेरी चुनौतियों को हल करने में सहायता करती हैं, तो उत्तर है नहीं । मेरा आज सबसे बड़ा सवाल यह था कि माया के सभी रूप मनुष्य के कष्टों का कारण नहीं हैं । वह इसलिए कि मनुष्य मूल रूप से माया का गुलाम नहीं होता है । मनुष्य माया के जाल में तब फँसता है जब वब मानव संबंधों में विफल होता है । उस विफलता को उलटने के लिए वह पदार्थों से संबंधों को निर्मित करता है उनपर नियंत्रण कर फिर मानव संबंधों पर अपने आप को आजमाता है और इस प्रकार सफलता विफलता के चक्कर से मायाजाल में फँसता चला जाता है । इसका विकल्प संबंधों का न हो नहीं है , खास करके उसके लिए जो सांसारिक है । इसके लिए जरूरी है उन्हीं मानव संबंधों को जो उसकी विफलता का कारण हैं उन्हें सुधारा जाए । संबंधों का विज्ञान व आत्मन् दोनों ही आज मानव के पास नहीं है । ऐसे ज्ञान की जरूरत है जो विज्ञान व आत्मन् से परे मानव संबंधों की गुत्थी सुलझा सकने में मददगार हो । यदि ऐसा नहीं है तो साधु और गृहस्थ कितना ही जोर लगा लें वे कष्टों के लिए सिर्फ नई अफीम ही तैयार कर सकते हैं कष्ट का निवारण नहीं ।

जीवन के सफर से नाता

समय का आभास शायद आयु की सही पहचान है । दो अनुभव मैनें महसूस किए हैं, पहला कि समय का आभास अवधि के रूप में होने लगा है । किसी घटना के, या किसी अहसास के आदि और अंत को एक साथ मन में चित्रित कर पाने लगा हूँ । ऐसा मेरे साथ पहले कभी नहीं हुआ है । इसलिए कभी कभी एक दशक की तस्वीर मन में सामने आजाती है । बड़ा आश्चर्य होता है । बचपन में जब खेलते थे, तो अकसर माँ से डाँट पड़ती थी कि कब से खेल रहे हो, समयावधि का ध्यान ही नहीं रहता है । तब मुझे लगता था कि समयावधि का किसी को कैसे पता चल सकता है, क्योंकि जो गतिविधि करते थे । वह सारा ध्यान तो खींच लेती थी । इसलिए शायद उन दिनों में घड़ी का मोल भी पता रहता था । हालाँकि वो एक चिंता का ही स्त्रोत ही होती थी । दुसरा आभास यह है कि समय जो कि वर्तमान व बीते अतीत का दस्तावेज है, अब स्वयं के अस्तित्व से जुड़ा न रह कर सामने पड़ने वाले अगले कदम के रूप में दिखाई देने लगा है । शायद ये कि अब क्या होना चाहिए अब आपके विवेक की सामग्री नहीं रह गई है । बल्कि वह समय एक चलचित्र की भाँति आपको आगे के दृश्य से अवगत कराती है जिसे आपके स्वीकारने के सिवाय कोई चारा नहीं है । इन दोनो अहसास से जीवन एक अलमारी में रखी किताब की तरह लगने लगी है । जिस पर धूल जमने का खतरा बढ़ने लगा है । यह किताब जो कि कभी दिल पर रखकर मन सोता था अब शांत है । तब एक और अहसास मन में होने लगता है कि दरअसल जीवन में समय का बोध इंसान की फितरत नहीं है । इंसान की सबसे बड़ी फितरत है रिश्तेनाते । इंसान का समय इन्हीं में सिमटा हुआ है । और जब रिश्तेनाते टूटने लगते हैं । तब समय हावी हो जाता है । और फिर उसके इर्दगिर्द जीवन को जीने की मजबूरी के सिवाय कोई और चारा नहीं है । इसलिए जीने के लिए समय न ढूंढो, रिश्ते ढूंढो । शायद पश्चिम में इस जरूरत को महसूस किया जा रहा है । हम लोग जो मध्यवर्ग की मानसिक दरिद्रता और भौतिकता के गुलाम इस वेदना को शायद और ज्यादा भोगने वाले हैं । यह जंजीर कभी तो तोड़नी पड़ेगी । समय की जंजीरें ।

एकाकी मन के पगतले पिघलते रास्ते

तरुणाई में एक वस्तु इंसान को सदैव आवरण के रूप में ढके रहती है, प्रेम । यह वात्सल्य से आगे की सीढ़ी है । उसमें एक खिंचाव रहता है जो इंसान के व्यक्तिव का उसी प्रकार पोषण करता रहता है, जैसे शहतूत की पत्तियाँ रेशम के कीड़े की । और उसमें ज्यों ज्यों उत्कर्ष आता चला जाता है मानव उर्जा अपने चरम प्रतिमान पर होने लगती है । इस प्रेम का बड़ा ही आभासीय संदर्भ है यह निरंतर दायरे बनाता जाता है और उस दायरे में यह तरूणाई का वैसा ही प्रदर्शन करता है जैसे कि सावन के महीने में मयूर अपने पंखों की छटा बिखेर कर करता है । इस दौर में अनेक पड़ाव आते हैं कुछ तो बेहद निजि अनुभव होते हैं, प्रेम के सभी स्पर्श सिर्फ साँसों में सिमट जाते हैं । और कुछ ऐसे भी आते हैं जहाँ प्रेम एक सामाजिक प्रतिष्ठा, मान व  सुख वैभव की डोली में बैठा हुआ मिलता है । ये सभी जीवन के निजि व सामाजिक उद्वेलन हैं जो एक सिरे से दुसरे सिरे तक हिलोर खाते रहते हैं ।
लेकिन एक समय में मन में अचानक प्रेम से विमोह उत्पन्न होने लगता है । ऐसा लगता है की वह यौवन के कँगूरे जिन पर आसक्त किरणों की छटाएँ इठलाती हैं वे एकाएक आँखों को चुँधियाने लगती हैं । और ऐसा एक मन निकल पड़ता है जीवन की उन पगडंडियों पर जहाँ किसी के आवरण की चाह न हो । एक ऐसे निर्मल ओजस्वी मन से मिलने को जो स्वयं इन सामयिक संदर्भों से ऊपर उठ चुका हो । एक ऐसा मन जिससे मिल कर लगे की रास्ते स्वयं पिघलने लगे हैं । एक ऐसे मन की उड़ान जो समय की जंजीरों से न बँधे हुए हों ।

कूएँ में झाकने को मन

मैं जब छोटा था तब एक चीज का खौफ हमेशा मेरे मन में बैठा रखा था । यह था कि कूएँ के पास कभी नहीं जाना है । इसका विशेष प्रभाव मेरे मन पर था ।शायद इसलिए कि ननिहाल में एकआध बार ऐसा हुआ है कि कोई नवविवाहिता के कूएँ में कूदने कि घटना ने मेरे मन पटल पर एक अमिट भाव छोड़ दिया । परंतु उसने ऐसा क्यों किया । यही कूआँ जो कि उसके शादी होकर आने के बाद घर की सभी महिलाओं ने मिलकर पूजा होगा । उसने इसे अपने अंत का साधन क्यों चुना । पर जब थोड़ा बड़ा हुआ या कहिए कि घरवालों के विश्वास करने लायक हुआ, तब मैने कूएं में झाँककर देखा । ऐसा लगा कि मन के बड़े भय पर विजय पा ली । फिर दोबारा झाँककर देखा, तो उसके पानी को भी देखा । तीसरी बार झाँककर देखा तो आवाज लगाई, उसके पलट कर आने को सुना । यह कूआँ तो मेरे बारे में ही बताता है । मन को जानने का सबसे सही तरीका है, उससे कूएँ में झाँककर कर बात करो । जी मैं कोई मूर्खतापूर्ण बात नहीं कर रहा, यह कूआँ है जीवन का सार । इसे गीता के सार में भी पाया जाता है, परंतु मेरा मानना है कि यह सार हर आत्मा वाले जीव में होता है । कुछ भूल जाते हैं तो ज्ञान के स्रोतों से सीखते हैं । पर कुछ ऐसे भी हैं जो साधन में ही सुखानुभूति प्राप्त करते हैं । ऐसे लोगों के लिए कृष्ण स्थैतथ्य को दर्शाता है । कृष्ण का आत्म में निवास को जभी समझा जा सकता है जब मन से भय को दूर किया जाये और कूएँ में झाँकने को मन हो जावे । बचपन में यह सरल रहा अब तो सवाल है कि कूएँ में झाँकने का क्या फायदा, इसलिए औरों को भी मना करते हैं । सांसारिकता हावी हो जाती है कूएँ के खतरे ज्यादा बड़े हो जाते हैं । फिर भी जो बचपन में इस भय को निकाल पाया उसे कृष्ण का सामीप्य मिला है । यह सिर्फ झाँकने वाला ही जानता है ।

क्या संवाद करूँ

नये विचारों के नितांत अभाव में ऐसा लगता है कि दंतमंजन के बिना ही चाय पी लीने की इच्छा हो आई है । ऐसा कभी कभी होता है कि पुराने ख्यालों की छाया में थोड़ी देर रह कर सुरक्षित महसूस किया जा सकता है । पर चाय की चुस्की कितनी देर साथ निभाती है । हर घूँट के साथ उसके खत्म होने का एहसास बढ़ने लगता है । और फिर तो मानो बेचैनी बढ़ती चली जाती है कि उसका नाम बदनाम न किया जाये तो दूसरे प्याले के लिए गुहार कैसे हो । बस एक कप और मिले, वो पहली तो सिर्फ हलक में ही रह गई । ऐसे न जाने कितने प्यालों के साथ एहसान फरामोशी करने पर जिंदगी के ईमान टिके हुए हैं । बस लगता है सारे जमाने ने जो बेरुखी दिखाई है, उसका बदला इस चाय के कप से एक एक घूँट के हिसाब से लूँगा । अपने को सिकोड़ कर जीवन के विस्तृत संवाद को झेलने की विशेष उर्जा इस चाय के कप से ही मिलती है । ऐसा लगता है कि इस अमृत से ही सारे आभास जुड़े हुए हैं, बाकि सभी तो सिर्फ औरों की प्रभुसत्ता के साधन हैं । जिनका इस्तमाल वे न सिर्फ एक छोटे कप को अपनी हैसियत का एहसास कराने के लिए करते हैं बल्कि इस कप पर किसी की टिकी आस्था को चोट पहुँचाने के लिए भी करते हैं । चाय का कप पीने वाले के लिए निजी नैतिकता का दायरा है, जिसमें वो इससे अपने मन के निर्बाध प्रवाह के लिए स्वाधिकृत है । उसे लगता है कि इस उद्वेलन में यदि कोई खलल डालता है तो वह उसकी मौलिक स्वतंत्रता का हनन है । जब इतना संसर्ग हो जाये तब लगता है कि जीवन किसी और के लिए कुछ बेहतर करने योग्य बन गया है । चाय के इस आत्मप्राण के बिना मनुष्य सिर्फ चीनी मिट्टी का कप है ।

जब नब्ज धीमी पड़ने लगती है

सभी के जीवन में जाने का ख्याल एक बार ऐसे मौके पर आता है, जब घर में कोई चहेता इस दुनियाँ से चला गया हो । अब शोक मना चुके हैं, हकीकत यही है कि एक दिन खुद को भी जाना पड़ेगा । तब भी यह लगता है कि आखिर सच कहाँ है, जाने में या जाने के अहसास में । किसे अहमीयत दें । जाना होगा पर उस जाने में अभी वक्त है । तब इस वक्त को कैसे समझें । क्या इसमें पाया है, उसको देखें या क्या उसमें खोया है, उसे देखें । ऐसे में एक मोड़ ऐसा भी आता है, कि कुझ फैसले सही या गलत साबित होते हैं । पर जब उसे जाने की कसौटी पर रख कर देखते हैं, तो लगता है कि सही कुछ सही कम है और गलत इतना भी गलत नहीं है । फिर जीवन में आखिर इंसान किस पर अपना फैसला टिकाए । मोल का तोल नहीं है और तोल का सही मोल नहीं है । तब लगता है कि इस गफलत से बाहर निकलने का एक ही रास्ता है । वो है रास्ता प्यार का, दूसरे पर विश्वास का । भय से मुक्ति का, आनंद से सिर उसकी गोद में रख कर सोने का । तब ही कह सकता हूँ कि हाँ जब जाना ही है तो किसी के जीवन से होकर गुजरो । उसके जीवन से जो तुम्हारे जीवन में जाने के अहसास को इतना कमतर बना दे कि तुम्हें पता ही न चले कि कब जाने का समय हो गया । और जब वक्त आ जाये तो ऐसे जाओ कि किसी की आँख में आँसू न हों । सभी इस बात को स्वीकार कर लें कि मुझे जाना ही है और मैं सही समय पर जा रहा हूँ ।
पर इस सब के लिए क्या सबसे जरूरी है । सबसे जरूरी है, अंदर का हौसला, जो तुम्हें इसी समय से यह अहसास कराती रहे कि जब तक नब्ज है, हौसला कम न हो, वर्ना यह धीमी पड़नी शुरु हो जायेगी ।

मुझे तुझमें रब दिखता है ।

जीवन के अनेक विचित्र पङाव आते हैं । मेरा वर्तमान समय भी कुछ ऐसी स्थितियों का सामना कर रहा है । शून्यता की आदत कठिन होती है, पर मैने उसका अभ्यास प्रारंभ कर दिया था । तब जैसे मानसूनी पवनों के अंधङ की तरह एक ऐसे इंसान का व्यक्तित्व मेरे जीवन में प्रवेश कर गया, जिसका स्वरूप मेरे अंतरमन में इस प्रकार घुल गया, जैसे कि चीनी पानी में घुल जाती है । उसका प्रभाव के रूप में व्याख्या करना भी बेमानी होगा, क्योंकि प्रभाव तो तब पङता है, जब आप स्वयं से भिन्नता की ओर आकर्षित होते हो । वह तो बस इस तरह का दर्शन था कि निद्रा में कोई स्वप्न देख रहा हो और अचानक से वह चेतन अवस्था में अपने आप को वहाँ पाए, जहाँ वह जाने को बेबस था, परंतु सदैव डरता रहता था । तब एक दिन वह स्वयं ही परिस्थिति के बहाव से वहाँ पहुँच गया । कुछ ऐसा ही मेरे जीवन में घटित हुआ, उस दिलदार इंसान के आने से ।
यहाँ उन रंगों उमंगों की चर्चा में भी दम नहीं है, जो कि अकसर ऐसे मौकों पर ख्यालों के बवंडर में दौङी चली आती हैं । यहाँ तो बस सिर्फ आनंद ही आनंद है । उसके होने से बस मन में होने से जो आनंद होता है । मन सिर्फ कल्पना से ही अपने अस्तित्व का बोध करने लगता है । वास्तविकता उसके सामने क्षीण होती है, पर उस पर आशा निराशा का बोध नहीं टिका होता है । वह तो सिर्फ इस पर टिका हुआ होता है कि अब तक तुम्हारा ख्याल मेरे मन में क्यों नहीं आया । और फिर यही एक जीवन में प्रण कि अब न जाने दूँगा, तुम्हारे ख्याल को इस जीवन में से, चाहे तुम मिलो न मिलो । ऐसी भक्ति यदि इंसान इंसान की करने लगे, तब कहना होगा कि मुझे तुझमें रब दिखता है, यारा मैं क्या करूँ ।

2009- A short love story

The world has given once again a replete sense of existence with sudden unexpected swarm of love, attraction and affection. It came to catch me up with claws and took me high in sky of joy and revelry. And, at the momemnt when I had started enjoying the flight, it soon let me free from its hold. The free fall was giving me the realisation of the ephemeral sense of love and down swing of buoyancy that I got clamped into sudden started reeling off. I could see the lowering down of the scales of emotion and rising tide of reality. What I saw was only a glass window where through it all came to me as screening my emotional designs and dreams. And then suddenly the glass allowed the blinding radiance of reality. A reality that was so blinding that it took away of all my desire to dream of it again. That's how I feel dwindling into the passing saga of love and it only sees the lowering of tempers with some glimmer of change.
Love, alas you did it!

Personal Fedora 10 Installation Guide

Personal Fedora 10 Installation Guide
Mauriat you have almost raised the functionality instantly to a higher level. I feel now more comfortable to use linux based platforms, esp. Fedora. But, some issues are still lingering. One of the most common usage is that of the webcam.
A webcam configuration is the most tricky thing. I myself tried to do it but failed. Here are some of the links to proceed ahead.
http://qce-ga.sourceforge.net/
http://mxhaard.free.fr/download.html

These I hope may give you a quick start to consider with.
I hope to be relieved from windows by you this time too.
Thanks!
Ambrish

To the Pigeons of Taj

Your flutter shall once again rekindle the joy in our hearts, but it will take time.

Yes, the pigeons of Taj kept on circling the high tower of Taj with every deafening sound of death and destruction. They flew higher than the towers of Taj, just to say atop of the world, no matter how much of agony the perpetrators render upon us, we shall keep the baton of peace always high. The pigeons of Taj did a martyrdom for the message of peace and its invincibility. The peace they tagged on every balcony, every pulpit, and on the beautiful arches that lay exposed in helplessness. They did not allow Taj to show a sign of weakening and every challenge that was hurled at it was retaliated with the noise of hundred wings fluttering together in consonance. Yes! the pigeons of Taj too made their sacrifice.
The time shall heal the wounds and wean away the painful memories, but the pigeons shall never forget them. They will never let it go out of their hearts and every day they shall hover around the Taj, high and aloft to spread the message of peace. They would celebrate their victory each day and express with the flutter of wings. They did it on that day and they would do today and every day.

Salute to the spirit of the Pigeons and their Martyrdom!

Geese walk

It was a calling of my friends's episode in my life that I suddenly felt the need to retouch upon those events. The need to see her and the measure of change kept me exciting. The change in me itself would be an amusement to her. It was the new personal self I had drawn of her. How different and a bit weathered she would be. But, something kept a sense of rejuvenation in the back of my mind. I visited her office and just at the gaze of her it was a heart drop. She had all the magnificence and the aura splaying round her. The men took orders from her and she was commanding the work with so proficient eyes that at once it took me aback just to think whether she would at all ease herself to be bothered by me. I felt the pulse of my heart and kept moving a step and half at once. And, suddenly she turned at me.
Her looks went deep into my mental storm and then her acquaintance to my being was embodied into her approaching to me. I could see she had seen in my eyes the wantonness for her. The play of the dark that came closer to my mouth and it all suddenly dropped into the silence. She took my hand into her and closely embraced me. The no world of imagination could have brought me to such an intuition about her act. The emotional world of touch that had kept eluded me in my yesteryears of friendship was just given out in such an ease that when the warmth of her touch sublimed away from my hand; I could only sense it being lost. She had become invincible for me and I became all the more difficult self for my self. I gave her registration number of my car and she gave the orders of release without paying fine. I left the office after saluting the officer.

When you meet the minds

I have been meeting her everyday she is just an insular gaze at me. I feel the whole view getting me into deeper and deeper, and she keeps coming to me every day with intense sight. My mind seems to have lost the sense of her presence and when she goes away from me, it is the silhouette that walks to a distance and then it fades away after some prismatic reflection of natural forms, which bring back my soaked up senses. There is no flesh that makes me tweak in the impulse, it is the deep swing of heart which lends anonymity to my own feelings towards her that I try to put under her shade. Her eyes are my life line, and if she comes to meet mine then the day is consummated. Each day this untiring event happens and I keep getting my feed of the day, without any impulse to change or tinker the situation. I am sure that she finds it suitable that I keep a glass before my perception only to see that my waves of emotion just produce the patterns on that glass which keep her ascertained of my pulsation for her. And, this be informed sense of existence in each other's mind keeps us cultivating one after the other as the days pass by. There is posteriori cognition of feeling between us that keeps us so assured that we even needn't explore each other's smiles. This has led to some ideas in form of conviction that we have always been like this and this the way we have been living for each other. And, our devotion is the right amount of gaze that we exchange everyday that makes the complete sobriety of our passion and dreams and desires for each other.

Great Ideas about Life!

Oh! he shunned me! I had so much faith in him, he proved to be big deceiver. I found him too weak to handle me. What a poor guy. Aren't these lines are a precursor to thinking about a man whom you planned to go with, not too far, but for sure some distance, yes! This man saw it an opportunity of a rare kind, where he could see things flourishing to all the wildest of ecstasy. He found that this would be most exiting thing ever to happen in his life. This sudden refreshing chill that would throw growing years a decade apart. There would be all warmth of lips and caressing of her beautiful bosoms, and finally there would be heightened joy fuller to the feeling of consummation. Oh! yes without any intervening idea of contraceptives!

Then comes the next day, he would kiss her forehead, and a whining smile reminding her the turning of tides of emotion all through the night. Then there would be sense of eternal belonging to each other, as assuring each other those ecstasies every night. Here, there the seed of utopia is sown in innocence, perhaps wickedly. And, the first stage of mutual deception starts creeping. She wants to hold him all longer! He feels that it's all over after this shining moment of exultation. He now wants to crawl back his tired hanging ego from her sullen pouch. She thinks of riding over his life just one more time she had done to her erswhile man. The bad mount she made, which led her to fell into disgraces of life. She believes that her will is a reason enough for holding this man closer this time. Perhaps, she had her will into it. The man gave himself into the pleasure, she knew he would not let her mount. She contended herself in getting below him, and each day she felt that her rebellion is turning into a defeat. And, she knew only one way to keep defeat away from coming nearer. She had his progeny and the man came to terms with her, now he no more mounts on her, she no more feels the deception. They are often seen together sitting close to each other across the coffee table. The man ever contended ever as he could be, the women ever demanding ever as she could be!

Do you feel that too!

It is often that men who are fulfilling most of their sincere duties in daily lives are often dissatisfied at the prospects of reward that are foreseen. Some how, men see to invent their own rewards and make themselves an object of simulation and perhaps it is gratifying a lot. And, the first reward that comes to a man's mind to find a right woman at right instance. This right has been over nuanced, for example, a suitable companion to a nearby coffee point to a wild ecstasy full of rush of blood ready to tear out the strenuously erectile tendons. The shades that man has created of his emotions are the shades of woman that he would like to worship around him. Then there is little he is willing to find woman of woman-self. In fact, he tries to womanize his own personal self and tries to mutate his identity into a dipole movement which he revels into.
The love is the travesty of this man, which shatters all these self exploration that he is genetically disposed to. And, it is the woman reconstruct he finally succumbs to. The woman find it a good utility in shortening their own endeavor to win over a man. Because, he sees in her what he likes and she is content with her self letting him to see on her mundane self. There is where the romance is at its critical heights and often nearing the cliff, from where only a freefall is permissible.

The Challenge

The road ahead appears to be like this. There is still no match for Microsoft so far as reaching out to a computer illiterate is seen. Till that point, Linux is always under challenge from the comfort factor, upgraded every time by Microsoft. The next front comes to the big corporations who need to cut down their costs in order to compete with the market forces. This means that the Linux shall always find some backers till it keeps its efficiency levels high. The real playing ground is somewhere in the middle. This is the ground or zone of learning where the things really shape up. One of them has to focus at this area. If you really wish to challenge the monopoly of Microsoft then, tap the young- formula is the key. Linux learning is scarce, and it is pathetically limited to reactionary communities who are basically working with pre-set direction. If some part of this effort both money and manpower is channelled to open Linux learning centre, in countries like India and China. Then one can really see Microsoft sweating for its money. The key to this if there is special focus to language ability. That is programming in native languages such as Hindi in the case of India, or Mandarin in the case of China.

The Flat Earth? or a Fatigued One

I had just finished Friedman's colossal dream villa of flat earth imagined as a converging node of all waves and signals more geographically focussed to the US and its hegemony. And, to this humble service it finds India a most suitable choice of manpower who could be taken into its specific tasks that it needs to face the converngence of Russia, China or for that matter any possible combination of societal and popular imaginations and energies that it can thwart or so. The bigggest feeling is already conspicuous on the agenda of global warming and here it also finds India as suitable ally in shouldering most of it's resposibilities in this regard. The notion that technology is the sole saviour of the earth's burnt and bruised face, is just hypothetical just as any virtue, one can talk of. But, how this technology is going to be adapted and what are theosts of transition and who is going to bear it are the real social and political questions that one really has to take care of.
Friedman has taken too much optimistic attitude in this book called the World is Flat. There is no problem with the attitude but the real question is how and what are the texture of this flat earth. What constitutes this flatness for the people. Are the time-space gap transitions really sum up the whole thing as flat. Or, if there is so linear momentum of social and political relations across the territories that one can see that there is really flat earth more homogenised in is behaviour or communication. Truly, he is more convenient in proposition for he opts to ignore the frictional drags that are more prevalent than ever before. The heightening of state rowdiness and the flaring of communal and fundamentalist sentiments in democracies is an opposite indicator to this flat notion. And, no community would allow it self to be routed by such anarchical order of the middle ages.